（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春篝火节：寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾(túténg) “篝火节对于鄂伦春族(èlúnchūnzú)来说像春节一样。”18日一早，年轻的(de)鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶(nǎinǎi)做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布在(zài)贝加尔湖以东、黑龙江以北(yǐběi)，直到库页岛的广大地区，17世纪中叶后(hòu)，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市(hūlúnbèiěrshì)鄂伦春自治旗境内的(de)甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装，按顺序支好(zhīhǎo)“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶(guōzào)，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域(liúyù)部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露(báilù) 摄 81岁的老猎民(lièmín)内淑梅第一个到场，作为族里德高望重(dégāowàngzhòng)的老人，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者(jìzhě)，篝火节起源于鄂伦春族(èlúnchūnzú)狩猎时期对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心(héxīn)工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为它能带来光明和吉祥(jíxiáng)。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族(èlúnchūnzú)走出(zǒuchū)深山，从原始社会一跃进入现代文明(xiàndàiwénmíng)。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别过往，发展起种植、养殖、旅游等多种产业。 虽然已经(yǐjīng)下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火节。“早晨，各家都在‘仙人(xiānrén)柱’前点燃新火，围着(wéizhe)篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅(nèishūméi)说，为了准备篝火节，一周前，大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒(jiǔ)。 “节日这天，大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉(ròu)粥(zhōu)、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地(qīngqīngdì)说，欢度篝火(gōuhuǒ)节印在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节不仅承载着民族情感和(hé)历史(lìshǐ)记忆，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场(huìchǎng)，各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺(shǒuyì)。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客介绍(jièshào)自己的(de)手工艺品。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮(diǎnliàng)，“穆昆达”(族长(zúzhǎng))敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂(biānsòng)唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族人拿出酒(jiǔ)和肉，与众人分享，围着篝火跳起火舞(wǔ)。 “鄂伦春族(èlúnchūnzú)信奉万物有灵。火舞(huǒwǔ)是一种祭祀舞，每遇贵客到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起(qiānqǐ)身边人的手，围着篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火(gōuhuǒ)冲天，照亮了夜空，也照亮了周围鄂伦春族人们的(de)脸庞。(完)